{"id":1480,"date":"2011-07-10T13:56:54","date_gmt":"2011-07-10T13:56:54","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.agoff.de\/?p=1480"},"modified":"2023-02-26T20:11:35","modified_gmt":"2023-02-26T19:11:35","slug":"geschichte-der-kirchengemeinde-prazuchy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agoff.de\/?p=1480","title":{"rendered":"Geschichte der evangelischen Kirchengemeinde Pra\u017cuchy"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n
\"Kirchensiegel<\/center><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/table>\r\n\r\n\r\n

Im Bereich der jetzigen Pfarrgemeinde Prażuchy liegt am Flüsschen Szwendra, ein in der polnischen Reformationsgeschichte bekannter Ort. – Seit dem Ende des 16. Jahrhunderts gehörte Koźminek den Grafen Ostroróg, die in der Folgezeit Anhänger der reformatorischen Bewegung wurden. Im Jahre 1555 gründete hier Graf Jakob Ostroróg eine Böhmisch-brüderische Gemeinde und übergab ihr die frühere römisch-katholische Pfarrkirche. Vom 24. August bis 2. September 1555 tagte in Koźminek die Verbrüderungssynode zwischen den böhmischen Brüdern und den Reformierten Kleinpolens. Die Beratungen verliefen insofern erfolgreich, als es zu einem Vergleich kam, kraft dessen die Kleinpolen sich einverstanden erklärten, das Bekenntnis und die Ordnungen der Brüder, bei gleichzeitiger Beibehaltung ihres bisherigen Kirchentums, in ihren Gemeinden einzuführen. Diese Synode war für die weitere Entwicklung des Protestantismus in Polen von großer Bedeutung. Die Gegenreformation ging auch an Koźminek nicht spurlos vorbei. Im Jahre 1620 löste sich hier die Gemeinde auf. Ihre Prediger waren:\r\n<\/p>\r\n

Albert Serpentin,<\/b> († 1570)
\r\nAls röm.- katholischer Propst und Kanonikus trat er zum lutherischen Bekenntnis über, wandte sich aber später den böhmischen Brüdern zu und war hernach Prediger in Koźminek und Lobsens.\r\n<\/p>\r\n

Johann Rokyta,<\/b>
\r\nBekannt durch seine Verhandlungen am 10. und 18. Juni 1570 mit dem russischen Zaren Iwan dem Schrecklichen.\r\n<\/p>\r\n

Walenty Kornelius<\/b>\r\n<\/p>\r\n

Christoph Musonius<\/b> († 1612)\r\n<\/p>\r\n

Johann Musonius,<\/b>(† 1618)
\r\nSohn des Pfarrers und Konseniors von Liszków, dann Pakosc und Koźminek Christoph Musonius. Er studierte in Frankfurt und Basel und wurde, nachdem er 1604 die Weihe empfangen hatte, Rektor in Lissa und polnischer Prediger. Später in Koźminek und Marszewo bei Kalisch; † in Scharfenort, wohin er sich zur Synode begeben hatte. Schon früher, gegen Ende des 16. Jahrhunderts ging in Koźminek die höhere Schule ein, die für die Söhne der in der Gegend sesshaften evangelischen Adelsfamilien bestimmt war. Auf ihren Niedergang wird das 1595 von den Jesuiten in Kalisch gegründete „Kollegium Nobilium‟ für die Adelsjugend des Kalischer Landes nicht ohne Einfluss gewesen sein. Ebenso bestand um 1561 nur kurze Zeit eine Druckerei in Koźminek. Aus der großen Vergangenheit dieses Ortes ist außer denkwürdigen geschichtlichen Erinnerungen sonst nichts übriggeblieben.\r\n<\/p>\r\n

Mit der Einwanderung deutsch-evangelischer Kolonisten in die Gegend von Koźminek und Prażuchy in den 70er Jahren des 18. Jahrhunderts wurde der Protestantismus wieder bodenständig. Am 28. April 1772 erteilte Martin Stanislaus von Zaremba, Generaladjutant des „Kron-Groß-Feldherrn“ den arbeitsamen Hauländern Martin Lehmann, Friedrich Jacubzik u. a. ein Privileg, das ihnen die Ansiedlung auf den Ländereien seines Dorfes Przespolew „ohne einige Abgaben sieben Jahre lang‟ ermöglichte. Nach Ablauf der sieben Jahre sollten die Kolonisten von einer Hufe 12 Taler Zins jährlich zahlen, dazu noch je drei Tage im Jahr Frondienste verrichten. Wie es im Privileg weiter heißt, „erlaube ich (Zaremba) ihnen eine Schule in dieser Gemeinde zu bauen und einen Schulmeister oder Vorleser zu halten, für den ich ihnen auch erlaube, eine halbe Hufe zum freien Gebrauch ohne einige Abgaben und Dienste abzumessen. Auch soll ihnen frei stehen, einen Ort zum Begräbnis zu umzäunen‟. An den römisch-katholischen Propst sollten die Kolonisten bestimmte Gebühren für Amtshandlungen entrichten. Die auf den Ländereien von Przespolew gegründete Siedlung nannte man Poroże. Nach der Landtabelle des Jahres 1798 wohnten hier 44 deutsch-evangelische Wirte, deren Namen waren u. a.:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n \r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\t
1798 – 44 Wirte in Poroże<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t<\/thead>\r\n\t
Kasper Weber<\/td>\r\n\t\t\tGeorg Ceydler<\/td>\r\n\t\t\tGottfried Gutschlink<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t
Friedrich Lehmann<\/td>\r\n\t\t\tBernhard Bürschel<\/td>\r\n\t\t\tGottfried David<\/td>\r\n <\/tr>\r\n\t\t
Gottfried David<\/td>\r\n\t\t\tJakob Jüngling<\/td>\r\n\t\t\tFriedrich Förster<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t\t
Gottlieb Becker<\/td>\r\n\t\t\tGeorg Fuhrmann<\/td>\r\n\t\t\tMichael Kurtz<\/td>\r\n\t\t\t\r\n\t\t<\/tr> \r\n\t\t
Christian Ulm<\/td>\r\n\t\t\tFriedrich Förster<\/td>\r\n\t\t\tGottfried Franck<\/td>\r\n\t\t<\/tr> \r\n\t\t\t
Georg Fechner<\/td>\r\n\t\t\tGottfried Gutsch<\/td>\r\n\t\t\tChristian Schultz<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t\t
Friedrich Beyer<\/td>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\tGottfried Bresch<\/td>\r\n\t\t<\/tr> \r\n\t<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n\r\n

Das Dorf Czachulec soll nach der Schulchronik bereits 1726 angelegt worden sein. Als erste Einwanderer werden genannt:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n
1726 – erste Einwanderer in Czachulec<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n<\/thead>\r\n\t
Johann Brauer<\/td>\r\n\t\t\tMatthias Franke<\/td>\r\n\t\t\tMartin Reschke<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t
<\/td>\r\n\t\t\tFriedrich Tomaske<\/td>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n <\/tr>\r\n\r\n\t<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n\r\n

1795\/96 folgten ihnen die Kolonisten:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\t\r\n \r\n \r\n \r\n
1795\/96 – Kolonisten in Czachulec<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n<\/thead>\r\n\t
Gottfried Lange<\/td>\r\n\t\t\tJohann Georg Weber<\/td>\r\n\t\t\tFranz Siebert<\/td>\r\n\t\t<\/tr>\r\n\t\t
Andreas Zeidler<\/td>\r\n\t\t\tFranz Schmidt<\/td>\r\n\t\t\tMartin Lehmann<\/td>\r\n <\/tr>\r\n\t\t\t
Gottfried Flöter<\/td>\r\n\t\t\tAndreas Pfeifer<\/td>\r\n\t\t\tChristian Reimann<\/td>\r\n <\/tr>\r\n\t\t
Johann Iwaniak<\/td>\r\n\t\t\tMartin Jaroszewski<\/td>\r\n\t\t\tNikolaus Tzechowski<\/td>\r\n <\/tr>\r\n\t\t\t
Friedrich Ostwald<\/td>\r\n\t\t\t<\/td>\r\n\t\t\tTobias Schmidt<\/td>\r\n <\/tr>\r\n\t<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n\r\n

Die Grundherrn des Dominiums Skarzyn, Andreas und Ignatius Zabłocki, wiesen den Einwanderern ihre Grundstücke zu, desgleichen auch einen Schul- und Friedhofsplatz. Darauf erbauten die Kolonisten eine einfache Schule, „und es fand sich unter ihnen der eine oder der andere, der die Kinder unterrichtete und Andachten aus mitgebrachten Büchern ihnen vorlas‟. Bis 1795-1796 siedelten in Czachulec 27 deutsch-evangelische Wirthe, die indessen die Feststellung machten, dass die ihnen zugeteilten Grundstücke viel zu klein waren. Auf ihren Einspruch hin ließen die Gebr. Zabłocki von Skarzyn das Land nochmals vermessen und die Wirtschaften der Kolonisten, nachdem sie sich von der Rechtmäßigkeit ihrer Klagen überzeugt hatten, vergrößern, wobei sie aber gleichzeitig die Wirte zu Leistungen für das Gut verpflichteten. 1780 entstanden Zakrzyn und Jaszczury. Auf den Ländereien des Gutes Ceków wurde um 1782 Prażuchy gegründet. Im 19. Jahrhundert wurden dann bei Prażuchy die Siedlungen Celestyny, Feliksów, Annopol und Wygoda angelegt. Die Einwanderer stammten hauptsächlich aus Schlesien, z.T. aus dem Posener Lande. Angeblich sollen sich die Kolonisten vor 1776 zum hl. Abendmahl nach Zduny „im Posenschen‟ begeben haben.\"Koźminek\"<\/p>\r\n

Laut den Kirchenbüchern der Władysławówer evangelisch-lutherischen Gemeinde bereiste von 1777 deren erster Pastor Martin August Marggraf die evangelischen Kolonien um Prażuchy. So vollzog er 1777 in Poroże die Taufe der Marie Elisabeth Redlich, worüber er berichtet „Dieses Kind habe ich als das erste aus dieser Gemeinde im Poroscher Haulande selbst getauft‟. Seit 1782 bediente Pastor Karl Jeremias Callmann aus Stawiszyn die Evangelischen von und um Prażuchy, indem er dreimal jährlich in Prażuchy und zwölfmal in Koźminek Gottesdienst hielt. Da er dieser Administration wegen Schwierigkeiten mit seiner Gemeinde und den Behörden hatte, so nahm er in den Jahren 1790\/94 davon Abstand. Am 23. August 1797 entschloss sich Pastor Callmanns Nachfolger, Pastor Friedrich Heinrich Wilhelm Ernst Jonathan Grimm, die Betreuung der sich selbst ganz überlassenen Evangelischen von Prażuchy wieder zu übernehmen. „Trauungs-Acta vom Jahre 1800 in der Parochialkirche zu Prażuchy verrichtet bis zum Jahre 1808 d.T. Junius vom Herrn Pastor Grimm dem bereisenden Prediger. Von da an aber vom vocirenden Prediger Siegmund Wilhelm Valentin Künzel‟. Von 1809-1824 wurden die Geburtsakten deutsch geführt; ab 1823 polnisch. Nach Pastor Künzels Tode († 1824) unterzeichnete vertretungsweise Kantor Schinschke die Akten. Er beabsichtigte anfänglich, nach Prażuchy, wo er ein Filial zu gründen vorschlug, gottesdiensthalber zwölfmal jährlich zu kommen, dagegen nach Koźminek nur dreimal. Weder die Evangelischen von Prażuchy noch die von Koźminek konnten sich mit seinem Vorschlag anfreunden. Wünschten die Ersten die Gründung einer selbstständigen Gemeinde in Prażuchy, so forderten wiederum die Andern, der Stawiszyner Pastor solle sie mehr als dreimal jährlich besuchen. Sie weigerten sich auch, nach Prażuchy eingemeindet zu werden. Der Gegensatz zwischen beiden Gemeinden führte sogar dahin, dass 1799 Prażuchy mit Koźminek, das man zu einem Filial erhob, wider eigenen Willen verbunden wurde. 1799 fanden in Koźminek die Gottesdienste im Rathause statt. Dort war, wie es heißt, „ein großer Saal, der sich sehr gut zu großen Versammlungen schickte, … auch ist lutherischer Gottesdienst gehalten worden‟. Schon nach einem Jahre zeigte sich aber, dass das Filial infolge der ablehnenden Haltung von Prażuchy nicht lebensfähig war. Darum fiel es der Auflösung anheim.<\/p>\r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t\r\n\t\t

\"Die<\/p><\/td>\r\n\t\t

\"Der<\/p><\/td>\r\n\t<\/tr>\r\n\t

Die Kirche in Koźminek<\/td>\r\n\t\t

Der Altarraum im Jahr 2003<\/td>\r\n\t<\/tr>\r\n\t

\"Das<\/p><\/td>\r\n\t\t

\"Die<\/p><\/td>\r\n\t<\/tr>\r\n\t

Das Kantorhaus in Koźminek<\/p><\/td>\r\n\t\t

Die erste Schule in Koźminek<\/p><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n\r\n

Im Jahr 1797 wirkte als Lehrer in Prażuchy Gottfried Wojt, dem die Gemeinde zwei Morgen Land zu seinem Unterhalt gab und den „vor zehn Jahren Pastor Callmann angestellt hat“. Die Zahl der Schulkinder betrug damals in Prażuchy 23. In Czachulec war 1797 Lehrer Johann Friedrich Ulrich; 17 evangelische Kinder besuchten hier die Schule. Als Lehrer von Koźminek wird 1806 der ehemalige Student der Theologie Karl Gottlob Geyer erwähnt. 1800 wohnten hier 23 evangelische Familien; schulfähige Kinder gab es 15.<\/p>\r\n\r\n

Am 30. November 1799 baten die Evangelischen von und um Prażuchy die südpreußischen Behörden, ihnen die Gründung einer selbstständigen Pfarrgemeinde und den Bau eines Gotteshauses zu gestatten. Wildegans, der damalige Besitzer von Prażuchy und Alt Ceków, äußerte seine Bereitwilligkeit, den Kirchbau durch materielle Hilfe in Form von Bauholz und Geld zu unterstützen. Am 22. Juni 1800 lehnten die Behörden die Bitte der Prazucher Evangelischen ab und teilten ihnen gleichzeitig mit, dass der Stawiszyner Pastor an katholischen Feiertagen in Prażuchy zwölfmal und in Koźminek dreimal im Jahr Gottesdienste abhalten dürfe. Diese Entscheidung erregte große Unzufriedenheit. Hielt man einerseits an der Absicht der Gemeindegründung fest, so wünschte man andererseits, der Stawiszyner Pastor möchte nicht an katholischen Feiertagen, sondern jeden vierten Sonntag im Monat nach Prażuchy kommen. Am 4. April 1804 wiederholten die Evangelischen der Prazucher Gegend ihr Ersuchen bezüglich der Gemeindeeinrichtung und des Kirchbaues. Diesmal wurden sie vom Gutsbesitzer Christoph von Celinski aus Ceków unterstützt, der sich um die Bildung „eines separaten evangelischen Kirchensystems für die umliegenden Hauländer‟ bemühte. In dem am 22. Dezember 1804 an die Behörden gerichteten Gesuch wurde er „wegen Versetzung der Stawiszyner Mutterkirche nach Ceków‟ vorstellig, wobei er seine Hilfe „zur künftigen Unterhaltung des Kirchensystems‟ in Aussicht stellte. Pastor Grimm wandte sich entschieden gegen die Verlegung des Pfarrsitzes von Stawiszyn nach Ceków. Auch die preußischen Behörden waren dagegen, teils weil durch die Verselbstständigung von Prażuchy die Gemeinde Stawiszyn eine Schwächung erführe, teils auch weil ihr Celinskis Unterstützung nicht ausreichend zu sein schien. Am 16. Januar 1805 unternahm Celinski wiederum Schritte bei den Behörden. Am 21. Januar d.J. befürwortete in einem Schreiben Garczynski, der Gutsbesitzer von Kosmów, die Errichtung einer evangelischen Kirche in Szadek. Er erbot sich, für diesen Zweck das gesamte Bauholz sowie ein jährliches Deputat zum Unterhalt des jeweiligen Pastors zu bewilligen. Am 29. Januar 1805 und am 28. Februar d.J. wurden Garczynskis und Celinskis Anträge behördlicherseits abgelehnt. Dies bewog die Evangelischen von Prażuchy, am 15. März 1805 nun zum dritten Male die Erreichung des von ihnen mit heißem Bemühen erstrebten Zieles der Begründung eines eigenen Kirchspiels bei den Behörden zu versuchen. Am 1. Mai 1805 wurde endlich die gewünschte Genehmigung erteilt, mit dem Hinweis, dass Prażuchy und die in seiner Nähe liegenden evangelischen Kolonien von Stawiszyn getrennt werden. Die endgültige Loslösung geschah jedoch erst nach drei Jahren. Am 1. Mai 1808 ordnete nämlich Konsistorialrat Herzberg aus Kalisch an „Ceków, Prażuchy, Przespolew, Jaszczury werden von … Stawiszyn getrennt und zu einem eigenen Kirchspiel vereinigt‟.
\r\nDer 1. Mai 1808 ist somit das Gründungsdatum der Gemeinde Prażuchy.
\r\nKoźminek schloss sich der neuen Parochie nicht an, sondern blieb weiter mit Stawiszyn, später sogar mit der Gemeinde Kalisch verbunden. Nachdem es sich fast 100 Jahre von Prażuchy fernhielt, wurde es 1907 dem Kirchspiel Prażuchy einverleibt. Im Gründungsjahr der Parochie wurden auch Kirche und Pfarrhaus aus Holz erbaut. Gutsbesitzer Celinski schenkte den Platz zum Gotteshaus wie auch 6 Morgen Pfarr- und 2 Morgen Kantoratsland. Er verpflichtete sich noch, dem jeweiligen Pastor ein jährliches Deputat zu geben, bestehend aus 4 Viertel Roggen, 2 Viertel Weizen, 2 Viertel Gerste, 1 Viertel Erbsen, 1 Viertel Buchweizen, 10 Klafter Holz, 5 Tonnen Bier. Zum Friedhof in Prażuchy schenkte Celinski 1 Morgen Land. In diesem Zusammenhang sei noch darauf hingewiesen, dass bei der Parzellierung des Gutes Ceków die Pfarrgemeinde als Entschädigung für das früher erhaltene Deputat 14 Morgen Land zugewiesen bekam, davon 12 Morgen zur Nutznießung des Pastors und 2 des Kantors.
\r\nNach der äußeren Einrichtung des Gemeindewesens wurde als erster Seelsorger von Prażuchy Pastor Sigismund Wilhelm Valentin Künzel, vordem (seit 1798) Kandidat und Informator an dem Kgl. Kadetten Institut zu Kalisch, „am 5.Juni des Jahres 1808 voziert‟. Bis zu seinem Antritt wurden in den ganzen 74 standesamtlich in Prażuchy eingetragenen Taufen vollzogen; bis 1808 sind 23 Personen gestorben.<\/em> In seine Amtszeit fiel Napoleons Kriegszug gegen Russland, der auch die Gemeindeglieder in Mitleidenschaft zog. Die fremden Truppen plünderten die Dörfer, beschlagnahmten Lebensmittel, Vieh, Geschirr u.a., so dass die Not unter der Landbevölkerung groß war. Nach Kriegsende erholten sich die Kolonisten dank emsiger Arbeit und zäher Ausdauer wirtschaftlich wieder. Pastor Künzel bediente Prażuchy bis zu seinem Tode am 17. März 1824. Die Pastoren Modl aus Kalisch und Grimm aus Stawiszyn vollzogen seine Beerdigung auf dem Prazucher Friedhof.
\r\nNoch im gleichen Jahr trat das freie Pfarramt der aus Schawoine bei Trebnitz in Schlesien gebürtige Pastor Friedrich Rüdiger an. An Stelle der kleinen Holzkirche, die der Gemeinde 25 Jahre als Gotteshaus gedient hat, errichtete er 1833 eine massive Kirche,deren Baukosten sich auf 20.011 Zł. 25 Gr. beliefen.Die Regierung gewährte eine Beihilfe von 5.000 Zl., die beträchtliche Restsumme bestritt die Gemeinde selbst. Pastor Rüdiger amtierte hier gleichfalls bis zu seinem Tode am 17. August 1843.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\t\r\n\t\t\r\n\t\t

\"Portalansicht<\/p><\/td>\r\n\t\t

\"Seitenansicht<\/p><\/td>\r\n\t<\/tr>\r\n\t

Portalansicht der Kirche im Jahr 1933<\/td>\r\n\t\t

Seitenansicht der Kirche im Jahr 1933<\/td>\r\n\t<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n\r\n

Sein Nachfolger wurde 1845 der im Dorf Klein Ellguth bei Oels beheimatete Pastor Karl Christian Jarnecki. Zu seiner Zeit wurde das hölzerne Pfarrhaus erweitert. Der Stand des religiösen Lebens war damals, wie das aus dem Protokoll der Kirchenvisitation vom 26. Juni 1876 hervorgeht, erfreulich.\"Die So heißt es dort u.a. „Besondere Laster herrschen (im Kirchspiel) nicht, der Abendmahlsgenuss ist regelmäßig, Hausandachten in vielen Familien gebräuchlich, Bibeln und Andachtsbücher verbreitet, Ehescheidungen kommen nicht vor, uneheliche Geburten etwa 5%. Außer einigen Baptisten-Familien gibt es in der Gemeinde keine Sekte‟. Es sei noch angeführt, dass Privatversammlungen regelmäßig in der Gemeinde stattfanden, die sich durchaus in kirchlichen Bahnen bewegten. Das sittliche Leben war im Allgemeinen ehrbar. Damit ist aber nicht gesagt, als ob es ganz frei von Auswüchsen gewesen wäre. Im Gegenteil, die Unzucht, früher durch die sogenannten Sachsengängerei gefördert, nahm nicht ab. Es sind jedoch Ansätze zur Besserung vorhanden. Das Sektenwesen drang in den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts in die Gemeinde ein. An Ausbreitung hat es nicht gewonnen. Nur wenige baptistische Familien fielen von der Kirche ab. In den Jahren 1918-20 versuchte die Sekte „Albrechtsbrüder‟ im Kirchspiel Fuß zu fassen. Nach langjährigen Bemühungen, dabei reichlich mit fremden Geldmitteln unterstützt, gelang es ihr, 10 Familien zu gewinnen. Weitere Erfolge hatte sie trotz größter Anstrengungen nicht zu verzeichnen. Ihr Mittelpunkt war das Bethaus in Ceków.<\/p>\r\n\r\n

Nach Pastor Jarnecki, der während der Predigt am 1. Weihnachtsfeiertag des Jahres 1877 starb, bezog das verwaiste Pfarramt Pastor Edmund Herrmann Schultz. Er renovierte die Kirche und schaffte eine Orgel an.\"Die Von Prażuchy aus administrierte er eine Zeitlang auch Sobieseki und Konin. Nach fünfjährigem Wirken (1879-1884) übernahm er die Betreuung der Gemeinde Lublin.
\r\nSeelsorger von Prażuchy wurden 1887 Pastor Adolf Schroeter, der seit 1884 von Sobieseki aus Prażuchy verwaltete; nach ihm dann seit 1894 Pastor Adolf Krempin. Letzterer erweiterte durch einen einstöckigen Anbau das Pastorat. Er führte auch den Kindergottesdienst in Prażuchy ein. Sein Nachfolger Pastor August Gerhardt ordnete den Kindergottesdienst nach dem Gruppensystem und gründete einen Jünglings- und Jungfrauenverein.. Im Jahre 1908 erbaute er in Koźminek ein neues einstöckiges Schul- und Bethaus. Für diesen Bau verwendete man Holz und Ziegeln eines in Nakwasin bei Koźminek gelegenen Getreidespeichers, der nach mündlicher überlieferung in früherer Zeit als arianisches Gotteshaus gedient haben soll.<\/p>\r\n

Im Jahre 1901 ließ der Landwirt August Wilhelm den Glockenturm auf eigene Kosten errichten.
\"Der Ab 1912 wirkte im Kirchspiel Pastor Johann Gustav Friedenberg. Im Jahre 1913 vergrößerte er die Kirche durch einen Anbau, dessen Kosten sich auf annähernd 7000 Rubel beliefen. Im 1. Weltkrieg 1914\/18 wurde Pastor Friedenberg am 19. Mai 1915 von den deutschen Besatzungsbehörden verhaftet, am 12. Juni des Jahres vor das Kriegsgericht gestellt und zu 10 Jahren Zuchthaus verurteilt. Durch ein Gnadengesuch an Kaiser Wilhelm II wurde die Zuchthausstrafe in Festungshaft von gleicher Dauer umgewandelt. Der Grund zur Verurteilung lag angeblich darin, dass Pastor Friedenberg während der Okkupation die Reservisten seiner Gemeinde aufgefordert hätte, ihrer Militärpflicht als russische Staatsbürger zu genügen. Nach fast zweijähriger Haft in den Gefängnissen Berlin-Tegel und Groß-Strelitz bei Oppeln kehrte er am 29. April 1917 auf Fürsprache des stellv. Gen.- Sup. Pastor Gundlach aus Lodz hin in den Warschauer Konsistorialbezirk zurück. Doch erst mit Genehmigung des General-Gouverneurs von Beseler durfte er seine pfarramtliche Tätigkeit in Prażuchy wieder aufnehmen. Während seiner Abwesenheit wurde die Gemeinde von den Pastoren Wende und Süß betreut.
\r\nIn den Jahren 1918\/20 trat in der Parochie die Sekte der „Albrechtsbrüder‟ auf, der sich etwa 10 Familien anschlossen. Religiöser Stützpunkt dieser Sekte war das Bethaus in Ceków. Pastor Friedenberg versuchte seinerseits, in seiner Gemeinde die Kirchenzucht einzuführen. Die Parochialversammlung vom 6. Juni 1926 fasste sogar den Beschluss, Würfelspiel, Tanzvergnügungen und dergleichen im Kirchspiel zu untersagen. Darauf hin soll sich der sittliche Zustand der Gemeinde gebessert haben. Trunksucht, Nachleichen (Nachtbegräbnisse), Unzucht u.a. sollen nachgelassen haben. Der Unbotmäßigen wurde im sonntäglichen Gottesdienst fürbittend gedacht; bei sittlichen Fehltritten den Bräuten das Tragen der Myrtenkränze und des Schleiers verboten.<\/p>\r\n\r\n

Das alte Schul- und Bethaus in Czachulec, dessen Schullokal bis 1931 zugleich auch als Betsaal benutzt wurde, wurde nach 1931 ausschließlich für Schulzwecke verwendet und diente auch als Wohnung für den römisch-katholischen Schulleiter. Das Gebäude mit dem Schulland ging in den Besitz der Gmina Skarzyn über. Infolgedessen entschloss sich die Kantoratsgemeinde, ein neues Bethaus zu errichten. Im Jahre 1932 war der Bau des Bethauses mit einem Betsaal und einer Zweizimmerwohnung mit Küche für den Kantor so weit gediehen, dass in ihm Gottesdienste stattfinden konnten.\"Bethaus Am 26. August 1933 wurde es in Verbindung mit der 125-jährigen Jubiläumsfeier des Kirchspiels, vom General-Superintendent D. Bursche im Beisein der Pastoren Superintendent Wende aus Kalisch, Sachs aus Turek, Kersten aus Stawiszyn und Friedenberg aus Prażuchy feierlich eingeweiht. Der Starost Boryslawski aus Turek war ebenfalls erschienen. Am gleichen Tage beging die Kantoratsgemeinde Koźminek das 25-jährige Jubiläum ihres Bestehens und der Erbauung ihres Bethauses, an dem gleichfalls der General-Superintendent und eine Reihe von Pastoren teilgenommen haben. Im Rahmen dieser Feier weihte Superintendent Wende die neue Kanzel ein, die von den Kantoratsmitgliedern gestiftet worden war. Am darauffolgenden Tage, dem 11. Sonntag nach Trinitatis (27. August 1933) fanden in Prażuchy das 125-jährige Jubiläumsfest der Gemeinde und die Jahrhundertfeier der dortigen evangelisch-lutherischen Kirche statt. Außer den vorgenannten Pastoren erschienen noch der Kalischer Starost Ostaszewski, der Kirchengesangverein aus Kalisch, die Gesangchöre aus Prażuchy und Koźminek sowie der Posaunenchor aus Prażuchy. Aus Anlass der Jubiläumsfeierlichkeiten wurde die Kirche von innen und außen instandgesetzt.<\/p>\r\n\r\n\r\n

Quellen:\r\nKneifel, Eduard: Die Evangelisch-Augsburgischen Gemeinden der Kalischer Diözese, Plauen im Vogtland 1937
\r\nKneifel, Eduard: Geschichte der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen, Niedermarschacht über Winsen an der Luhe 1962
\r\nKneifel, Eduard: Die Pastoren der Evangelisch-Augsburgischen Kirche in Polen, Eging, Niederbayern 1970
\r\nKneifel, Eduard: Die evangelisch-augsburgischen Gemeinden in Polen 1555-1939, Vierkirchen über München 1971<\/p>\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n\"nach\r\n<\/a>\r\n

\r\n\r\n \r\n

Evangelische Kirchengemeinde Prażuchy<\/a><\/p>\r\n\r\n \r\n \r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im Bereich der jetzigen Pfarrgemeinde Prażuchy liegt am Flüsschen Szwendra, ein in der polnischen Reformationsgeschichte bekannter Ort. – Seit dem Ende des 16. Jahrhunderts gehörte Koźminek den Grafen Ostroróg, die in der Folgezeit Anhänger der reformatorischen Bewegung wurden. Im Jahre 1555 gründete hier Graf Jakob Ostroróg eine Böhmisch-brüderische Gemeinde und übergab ihr die frühere römisch-katholische \u2026\u00a0 Geschichte der evangelischen Kirchengemeinde Pra\u017cuchy<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[2282],"class_list":["post-1480","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-prazuchy-ev-kirchengemeinde"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agoff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agoff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agoff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agoff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agoff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1480"}],"version-history":[{"count":159,"href":"https:\/\/agoff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1480\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28073,"href":"https:\/\/agoff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1480\/revisions\/28073"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agoff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agoff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agoff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}