{"id":7420,"date":"2011-11-08T17:59:00","date_gmt":"2011-11-08T17:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/wp.agoff.de\/?p=7420"},"modified":"2026-04-15T20:15:14","modified_gmt":"2026-04-15T18:15:14","slug":"forschungsstelle-wolhynien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agoff.de\/?p=7420","title":{"rendered":"Forschungsstelle Wolhynien"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n\r\n\r\n
Forschungsgruppen<\/a><\/td>\r\nAnsprechpartner<\/a><\/td>\r\n<\/td>\r\nProjekte<\/a><\/td>\r\nLinks<\/a><\/td>\r\n<\/tr>
Orte<\/a><\/td>\r\nPersonen<\/a><\/td>\r\nKirchen<\/a><\/td>\r\nArchive<\/a><\/td>\r\nHilfsmittel<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/table>\r\n


\r\nSie sind hier<\/a>: Start<\/a> » FST Wolhynien<\/i><\/p>\r\n\r\n

<\/p>\r\n

Region<\/h4>\r\n

Wolhynien ist ein historisches Gebiet, das sich im Nordwesten der heutigen Ukraine befand. Es grenzte im Norden an Weißrussland, im Süden an Galizien und reichte im Westen vom Bug bis zum Dnepr im Osten. Bekannte Städte sind Schitomir (heute Schytomyr), Kowel, Nowograd-Wolhynsk (Nowohrad-Wolynskyj), Rowno (Rivne), Luzk und Wladimir-Wolhynsk (Wolodymyr-Wolynskyj).<\/p>\r\n\r\n

Die Bevölkerung Wolhyniens bestand zum überwiegenden Teil aus Ukrainern und Polen. Neben Weißrussen, Russen, Tschechen u. a. Nationalitäten lebten hier auch Deutsche mit einem Anteil an der Gesamtbevölkerung von ca 5%.<\/p>\r\n\r\n

Die Siedlungsgeschichte der Deutschen in Wolhynien unterscheidet sich deutlich von den \u00fcbrigen russlanddeutschen Regionen. In Wolhynien haben bereits ab dem 13. Jahrhundert gr\u00f6\u00dftenteils H\u00e4ndler und Handwerker in den St\u00e4dten Wladimir und Luzk gesiedelt. Mit der Ausbreitung des Protestantismus im 16. Jahrhundert kamen auch vermehrt Beamte und Lehrer, so entstanden um 1600 viele protestantische Schulen in Wolhynien, an denen Deutsche beteiligt waren. Eine erste ev.-luth. Kirche bestand 1783 in Koretz, erbaut von F\u00fcrst Czartoryski f\u00fcr die Beamten, Handwerker und die Kolonisten auf seinem Land. Im Jahr 1801 wurde in der Stadt Shitomir das erste ev.-luth. Kirchspiel in Wolhynien begr\u00fcndet. Pastor Georg Michael Burchardt von R\u00fchl (*1774) wurde zum Gouvernementsprediger ernannt.<\/p>\r\n\r\n

Die Einwanderung der eigentlichen Wolhyniendeutschen, der Kolonistenfamilien erfolgte in drei Etappen. Mennonitische Bauern \u00fcberwiegend aus Preussen siedelten um 1800 in Wolhynien. Einige Mennonitengruppen zogen sp\u00e4ter weiter in andere Siedlungsgebiete Russlands und als 1874 der Zar die allgemeine Wehrpflicht f\u00fcr alle seine Untertanen einf\u00fchrte, wanderte ein Teil der Mennoniten nach \u00dcbersee aus. Im gleichen Zeitraum kamen die sogenannten „Schlesischen Stabschl\u00e4ger“, eine Gruppe von Waldarbeitern \u00fcberwiegend aus Niederschlesien und Polen, und einzelne Kolonisten gr\u00f6\u00dftenteils aus Pommern nach Wolhynien. Sie gr\u00fcndeten 1815 die ersten Kolonien Anette und Josefine bei Nowograd-Wolynsk. Sp\u00e4ter entstanden einige D\u00f6rfer in der Gegend um Tuczyn und Rozyszcze.<\/p>\r\n\r\n

\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

\"Karte\r\n\r\n\r\n\"03-kowel.png\"\r\n\"02-wladimir.png\"\r\n\"04-luzk.png\"\r\n\"13-dubno.png\"\r\n\"12-kremenetz.png\"\r\n\"05-rowno.png\"\r\n\"06-owrutsch.png\"\r\n\"11-ostrog.png\"\r\n\"10-sasslaw.png\"\r\n\"09-starokonst.png\"\r\n\"08-nowograd.png\"\r\n\"07-shitomir.png\"\r\n<\/map><\/p>\r\n\r\n

\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

Nach dem Novemberaufstand<\/a> in Polen von 1830\/1831 begann eine gr\u00f6\u00dfere und l\u00e4nger andauernde Einwanderung von deutschen Siedlern nach Wolhynien. Laut offiziellen russischen Angaben sind in der Zeit zwischen 1830 und 1860 11.424 Deutsche als Handwerker und Bauern nach Wolhynien eingewandert und haben 140 Siedlungen gegr\u00fcndet. Bedingt durch die Aufhebung der Leibeigenschaft in Russland im Jahr 1861 und dem polnischen Aufstand zum Jahreswechsel 1863\/1864 (auch Januaraufstand<\/a> genannt) erfolgte die Haupteinwanderung deutscher Kolonisten aus \u00fcberwiegend polnischen Gebieten nach Wolhynien. Die Landbesitzer konnten ihre Arbeitskr\u00e4fte nicht mehr bezahlen und verpachteten ihre Grundst\u00fccke an die eingewanderten Siedler. Einzelne Kolonisten hatten die Mittel, Land zu erwerben und es entstanden wenige Eigent\u00fcmerkolonien. Im Jahr 1914 lebten etwa 250.000 Deutsche im Gouvernement Wolhynien. F\u00fcr einzelne Siedlerfamilien gab es auch religi\u00f6se Gr\u00fcnde f\u00fcr die Weiterwanderung. Beispielsweise Baptistengemeinden waren in den 1850er Jahren in Polen verst\u00e4rkt Repressalien ausgesetzt und manche Gemeinde zog fast vollst\u00e4ndig nach Wolhynien.<\/p>\r\n\r\n

Nach dem Beginn des Ersten Weltkrieges erlie\u00df die russische Milit\u00e4rverwaltung im Jahr 1915 die Gesetze zur Liquidierung deutschen Eigentums. Die Namenslisten in der „Wolinskija Gubernskija Wdomosti“ umfassten deutsche Kolonisten im gesamten Gouvernement Wolhynien. In den Orten, wo Deutsche in der Verwaltung t\u00e4tig waren, erfuhren sie von der bevorstehenden Enteignung und brachten ihre Familien in den Sumpfgebieten in Sicherheit. Mit dem R\u00fcckzug der deutschen Truppen kamen sie nach Ostpreu\u00dfen. Der andere gr\u00f6\u00dfere Teil der Wolhyniendeutschen wurde in das Innere Russlands bis nach Sibirien deportiert.<\/p>\r\n\r\n

Der Polnisch-Sowjetische Krieg<\/a> von 1919 bis 1921 endete mit dem Friedensvertrag von Riga<\/a>. Im Ergebnis kam der Westen Wolhyniens zur II. Polnischen Republik und bildete die Woiwodschaft Wolhynien (auch Polnisch-Wolhynien genannt) und der Ostteil wurde Teil der Ukrainischen Sowjetrepublik, ab 1922 innerhalb der UdSSR (auch Ukrainisch-Wolhynien genannt). Die aus der Verbannung zur\u00fcckkehrenden Kolonisten standen vor einer neuen Grenze und mu\u00dften sich ausweisen. Die Beschaffung verlorener Papiere gestaltete sich schwierig und langwierig.<\/p>\r\n\r\n

Da die deutschen Siedler l\u00e4nger als ein Jahr ihr Land nicht bestellen konnten, wurde dieses in Polnisch-Wolhynien an polnische Familien vergeben. H\u00e4ufig gelang es nur mit Rechtsmitteln, die alten H\u00f6fe wieder zu \u00fcbernehmen. Die ev.-luth. Kirchspiele wurden dem ev.-augsb. Konsistorium in Warschau unterstellt und vormalige Adjunkturen erlangten ihre Selbst\u00e4ndigkeit. In den Jahren 1935\/36 existierten in 6 Kirchspielen insgesamt 140 Kantorate. In der Woiwodschaft Wolhynien gab es bis 1939 keine Standes\u00e4mter. Die Kirchenb\u00fccher waren die einzigsten Personenstandsunterlagen. Dokumente wurden ausschlie\u00dflich von den amtierenden Pastoren ausgestellt.<\/p>\r\n\r\n

Zweiter Weltkrieg. Laut den Vereinbarungen des Deutsch-Sowjetischen Grenz- und Freundschaftvertrages<\/a> besetzte die Sowjetunion am 17.9.1939 Ostpolen bis an den Bug. 1939\/40 folgte die Umsiedlung der Wolhyniendeutschen aus Polnisch-Wolhynien in den Warthegau und in das \u00fcbrige deutsche Reichsgebiet.<\/p>\r\n\r\n

In Ukrainisch-Wolhynien teilten die deutschen Siedler das gleiche Schicksal wie in den \u00fcbrigen russlanddeutschen Siedlungsgebieten. Am 18. Dezember 1917 verabschiedete der Sowjet der Volkskommissare das Dekret Nr. 11 zur Einf\u00fchrung der Standes\u00e4mter. Geburten und Sterbef\u00e4lle wurden in den Dorf- und Siedlungsr\u00e4ten und Heiraten in den Rayonverwaltungen gef\u00fchrt.<\/p>\r\n\r\n

\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

Am 28.8.1924 fa\u00dfte der Rat der Volkskommissare der Ukraine den Beschlu\u00df „\u00dcber die Aussonderung nationaler Rayons und Dorfr\u00e4te“. In Wolhynien wurden der polnische Rayon Marchlevskij und der deutsche Rayon Pulin gebildet. Die Einbeziehung der Kolonisten verschiedener Nationalit\u00e4ten in die Gestaltung der sowjetischen Gesellschaft mi\u00dflang. 1935 wurde die Aufl\u00f6sung der beiden nationalen territorialen Verwaltungseinheiten beschlossen. Diese Aufl\u00f6sung wurde von massivem Terror gegen die Einwohner begleitet. Bewohner ganzer D\u00f6rfer wurden verhaftet und monatelang im Gef\u00e4ngnis verh\u00f6rt. Die ersten Urteile lauteten „Arbeitslager in Karelien“. In den folgenden Jahren hie\u00df es „Arbeitslager in Sibirien“ oder nach dem Urteil der Troika „Erschiessung wegen Hochverrat“.<\/p>\r\n\r\n

Ein kirchliches Leben war unter diesen Bedingungen kaum noch m\u00f6glich. Die Pastoren standen unter st\u00e4ndiger Beobachtung. In den 1920er Jahren wurden sie noch geduldet, weil sie Einfluss auf die Kolonisten aus\u00fcben sollten und bedingt durch die Kontakte ins Ausland Devisen ins Land brachten. Ab 1930 geh\u00f6rten sie zu den ersten Verhafteten und Verbannten.<\/p>\r\n\r\n

Die erzwungene Kollektivierung der Landwirtschaft hatte eine k\u00fcnstliche Hungersnot in den Jahren 1932\/1933 zur Folge, bei der mehrere Millionen Einwohner in der Ukraine verhungerten. In der heutigen Geschichtsbetrachtung unter dem Begriff „Holodomor<\/a>“ bekannt. Mitte der 1930er Jahre f\u00fcrchtete die Sowjetunion eine erneute milit\u00e4rische Auseinandersetzung mit Deutschland und ordnete eine Zwangsumsiedlung der deutschen Siedler aus den Grenzregionen in das Landesinnere an.<\/p>\r\n\r\n

Unter diesen Umst\u00e4nden ist es nicht verwunderlich, da\u00df die einmarschierenden deutschen Truppen beim \u00dcberfall auf die Sowjetunion im Juni 1941 als Befreier angesehen wurden. Schulen wurden wieder ge\u00f6ffnet und Gottesdienste konnten gehalten werden. Die besseren Zeiten waren in einzelnen Regionen jedoch von sehr kurzer Dauer. Einheimische Partisaneneinheiten \u00fcberfielen manche D\u00f6rfer und brachten alle Einwohner um, die nicht den orthodoxen Glauben hatten. Partisanen und Zivilbev\u00f6lkerung wurden wiederum Opfer der deutschen Mordkommandos. Zum Schutz vor weiteren Partisanenangriffen wurden Wolhyniendeutsche aus den Gebieten Basar, Malyn, Owrutsch und Emiltschin nach Hegewald s\u00fcdlich von Shitomir umgesiedelt. Im November 1943 flohen ca. 350.00 Deutsche aus der Ukraine mit der zur\u00fcckweichenden Deutschen Wehrmacht und unter ihnen die letzten verbliebenen Deutschen aus Ukrainisch-Wolhynien.<\/p>\r\n\r\n

\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

Quellen:
\r\nArndt, Nikolaus: Die Deutschen in Wolhynien. Ein kulturhistorischer \u00dcberblick.<\/i> Kraft Verlag, 1994
\r\nDonat, Rudolf: Das wachsende Werk.<\/i> Oncken Verlag, 1960
\r\nEisfeld, Alfred; Herdt, Victor; Meissner, Boris: Deutsche in Russland und in der Sowjetunion 1914-1941<\/i>, Berlin 2007
\r\nFleischhauer, Ingeborg: Die Deutschen im Zarenreich.<\/i> DVA, 1986
\r\nK\u00f6nig, Gerhard: Standes\u00e4mter und Personenstandsregister<\/i>, Webseite wolhynien.de<\/a>
\r\nK\u00f6nig, Irene: Kurze Geschichte der Wolhyniendeutschen<\/i>, Webseite wolhynien.de<\/a>
\r\nObee, Dave: German colonies in Russian Wolhynien and surrounding areas.<\/i> 1997
\r\nDeutsche Wikipedia: verschiedene Artikel verlinkt im Text, gelesen 2018<\/p>\r\n\r\n\r\n

\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Forschungsgruppen<\/td><\/tr>\r\n<\/thead>\r\n

Tutschin und Rowno<\/a><\/p><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/table>\r\n\r\n

\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n
Ansprechpartner
\r\n\t\tLeitung der Forschungstelle<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/thead>\r\n
\r\n\t

Gerhard König
\r\n Retgendorfer Weg 17
\r\n 19067 Cambs
<\/p>\r\n <\/a>\r\n\t<\/td><\/tr>\r\n<\/table>\r\n\r\n

Bei schriftlichen Anfragen legen Sie bitte Briefmarken oder einen frankierten Rückumschlag bei.<\/p>\r\n\r\n

\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Aktuelle Projekte<\/td><\/tr>\r\n<\/thead>\r\n