{"id":91381,"date":"2018-05-05T18:10:34","date_gmt":"2018-05-05T16:10:34","guid":{"rendered":"https:\/\/agoff.de\/?p=91381"},"modified":"2023-03-05T09:59:05","modified_gmt":"2023-03-05T08:59:05","slug":"weitere-evangelische-kirchen-in-wolhynien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agoff.de\/?p=91381","title":{"rendered":"Baptisten und Evangelisch-reformierte Kirche in Wolhynien"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n\r\n\r\n
Orte<\/a><\/td>\r\nPersonen<\/a><\/td>\r\nKirchen<\/td>\r\nArchive<\/a><\/td>\r\nHilfsmittel<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/table>\r\n\r\n\r\n
Ev.-luth. Kirche<\/a><\/td>\r\nEv.-ref. Kirche<\/a><\/td>\r\nBaptisten<\/a><\/td>\r\nKath. Kirchen<\/a><\/td>\r\nJ\u00fcdische Gemeinden<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/table>\r\n


\r\nSie sind hier: Start<\/a> » FST Wolhynien<\/a> » Baptisten und Ev.-ref. Kirche<\/i><\/p>\r\n\r\n

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Besonderheiten im Forschungsgebiet<\/h4>\r\n

Die mehrsprachige Region Wolhynien war gepr\u00e4gt von einer Vielzahl an Konfessionen. Die Mehrheit der polnischen Einwohner z\u00e4hlte zur kath. Kirche, russische und ukrainische Bewohner z\u00e4hlten sich zur russ.-orth. Kirche. Familien mit deutscher Abstammung geh\u00f6rten meist zur ev.-luth. Kirche. Jedoch verallgemeinern lassen sich diese S\u00e4tze nicht. So wie es Polen in der ev.-luth. Kirche gab, so geh\u00f6rten manche deutsche Familien auch zur russ.-orth. Kirche.<\/p>\r\n

Hugo Karl Schmidt notierte \u00fcber 20 verschiedene Konfessionen und Glaubensrichtungen in Wolhynien in seinen Manuskripten in den 1980er Jahren zu seiner sp\u00e4teren Ver\u00f6ffentlichung Die Evangelisch-Lutherische Kirche in Wolhynien<\/i>. Auf den folgenden Seiten sind die Konfessionen beschrieben, zu denen wir innerhalb der FST Wolhynien<\/a> Dokumente gesichtet haben und Auskunft erteilen k\u00f6nnen.<\/p>\r\n\r\n

 
\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

\r\n\r\n
Baptisten<\/b><\/td><\/tr><\/thead>\t\r\n<\/table><\/div>\r\n

Bei der Auswanderung von Polen nach Wolhynien in den Jahren 1859 bis 1862 waren auch viele Baptistenfamilien beteiligt. Sie zogen in die Gegend von Nowograd-Wolynsk und Shitomir. Die Gemeinden standen unter Selbstverwaltung. F\u00fcr die Leitung waren ein Gemeindevorstand und die Gemeinde\u00e4ltesten zust\u00e4ndig. Eine Mitwirkung im Bund oder in den verschiedenen Vereinigungen geschah auf Freiwilligenbasis.<\/p>\r\n

Von den Baptisten sind nur sehr wenige Kirchenb\u00fccher<\/a> bekannt. In dem folgenden geschichtlichen Abri\u00df sind die Gemeinden mit den Seiten im VolynWiki<\/i> auf wiki.wolhynien.net<\/i> verlinkt:<\/p>\r\n\r\n\r\n
1858<\/td>\t\t\t\r\n Am 15. November wurden in Adamow, Russisch-Polen die ersten 9 Baptisten vom Bruder Weist getauft. Zu den T\u00e4uflingen geh\u00f6rte G.F. Alf, der erste Baptist und Prediger in Russland. Dieser Tag wurde sp\u00e4ter als Jubil\u00e4umstag der Baptisten in Russland gefeiert.<\/td><\/tr>\r\n
1864<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinden Horschtschik<\/a> und Sorotschin<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1866<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinde Neudorf<\/a> bei Shitomir.<\/td><\/tr>\r\n
1874<\/td>\t\t\t\r\n Taufe der ersten Gl\u00e4ubigen aus Roshischtsche durch Untertauchen. Erste Beratung der Russisch-Rum\u00e4nischen Vereinigung unter der Leitung von Bruder Berneike in Neudorf, Wolhynien.<\/td><\/tr>\r\n
1875<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinde Cholossna<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1877<\/td>\t\t\t\r\n Ausweisung aller 6 Baptisten-Prediger mit ihrer Familie aus Russland.<\/td><\/tr>\r\n
1878<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinde Toporischtsch<\/a> mit \u00fcberwiegend polnisch sprechenden Gemeindemitgliedern vormals aus den Masuren.<\/td><\/tr>\r\n
1879<\/td>\t\t\t\r\n Am 28.9. wurden die Grundgesetze \u00fcber die Bekenntnisfreiheit der Baptisten in Russland ver\u00f6ffentlicht. Die Baptisten wurden staatlich anerkannt und die freie Aus\u00fcbung ihres Glaubens zugestanden.<\/td><\/tr>\r\n
1881<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinde Lucinow<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1884<\/td>\t\t\t\r\n Konferenz in Neudorf: Nach 10 j\u00e4hrigem Bestehen der Russisch-Rum\u00e4nischen Vereinigung wird diese geteilt. Die Gemeinden in Wolhynien bilden die Westrussische Vereinigung und die Gemeinden in S\u00fcdrussland und Rum\u00e4nien geh\u00f6ren zur S\u00fcdrussisch-Rum\u00e4nischen Vereinigung.
 
\r\n\t\tGr\u00fcndung der Gemeinden Roshischtsche<\/a> und Nowo-Rudnia<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1885<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinde Iwanowitsch<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1887<\/td>\t\t\t\r\n Konferenz in Neudorf: Gr\u00fcndung der Russischen Union mit der Polnischen, West-Russischen und S\u00fcd-Russischen Vereinigung. Am Sonntag reichte die gro\u00dfe Kapelle mit 1.000 Sitzpl\u00e4tzen nicht aus f\u00fcr die vielen angereisten G\u00e4ste.<\/td><\/tr>\r\n
1888<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinde Moisejewka<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1899<\/td>\t\t\t\r\n Konstituierung der Gemeinde Rudkowsky Chutor<\/a> und Gr\u00fcndung der Gemeinde Stawetzky-Slaboda<\/a> im Gouvernement Kiew.<\/td><\/tr>\r\n
1901<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinde Kolowert<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1907<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinde Shitomir<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1908<\/td>\t\t\t\r\n Die b\u00f6hmische Gemeinde Glupanin<\/a> wird selbst\u00e4ndig.<\/td><\/tr>\r\n
1909<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinde Pulin<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1921<\/td>\t\t\t\r\n Teilung Wolhyniens. Gr\u00fcndung der Slawischen Vereinigung mit den Gemeinden aus Westwolhynien.<\/td><\/tr>\r\n
1923<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der slawischen Gemeinde Ploska<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1924<\/td>\t\t\t\r\n Die Gemeinde Klossin<\/a> wird selbst\u00e4ndig.<\/td><\/tr>\r\n
1927<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Gemeinde Porozow<\/a> und der slawischen Gemeinde Zdolbunow<\/a>.<\/td><\/tr>\r\n
1928<\/td>\t\t\t\r\n Gr\u00fcndung der Union der Baptisten-Gemeinden deutscher Zunge in Polen.<\/td><\/tr>\r\n
1938<\/td>\t\t\t\r\n Die Gemeinde Kostopol<\/a> wird selbst\u00e4ndig.<\/td><\/tr>\r\n<\/table>\r\n\r\n

 
\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

Literatur und Quellen:<\/p>\r\n