{"id":95227,"date":"2019-02-25T09:46:08","date_gmt":"2019-02-25T08:46:08","guid":{"rendered":"https:\/\/agoff.de\/?p=95227"},"modified":"2025-06-23T18:15:38","modified_gmt":"2025-06-23T16:15:38","slug":"evangelisch-lutherisches-kirchspiel-keltos-rjaebowa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agoff.de\/?p=95227","title":{"rendered":"Ev.-luth. Kirchspiel Keltos-Rj\u00e4bowa, Gouv. St. Petersburg"},"content":{"rendered":"


\r\nSie sind hier: Start<\/a> » FST Russlanddeutsche<\/a> » Ev.-luth. Kirche<\/a> » Kirchspiel Keltos-Rj\u00e4bowa<\/i><\/p>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Geschichte<\/td>\r\n Personen<\/a><\/td>\r\n Personensuche<\/td>\r\n Kirchenb\u00fccher<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/thead><\/table>\r\n\r\n

 <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n

Keltos und Rj\u00e4bowa waren zuletzt zwei eigenst\u00e4ndige finnische Kirchspiele und geh\u00f6rten zum I. Propstbezirk Schl\u00fcsselburg. Rj\u00e4bowa geh\u00f6rte bis 1908 als Filial zu Keltos. Um 1860 z\u00e4hlten Keltos und Rj\u00e4bowa ca. 3.100 Finnen zu ihren Mitgliedern. 1908 waren es allein in Keltos ca. 6.500 Finnen.<\/p>\r\n\t\r\n

Symbole im Kirchensiegel:
\r\n\tDie Darstellung von Heiligen im Kirchensiegel ist f\u00fcr evangelisch-lutherische Gemeinden eigentlich untypisch.<\/p>\r\n\r\n<\/td>

\r\n\"Kirchensiegel \"Kirchensiegel<\/p><\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n\r\n

\r\n\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

Gemeinde Keltos (bis 1808)<\/h3>\r\n\r\n

Ortsname: Keltos<\/b> (fin.<\/i> Keltto fr\u00fcher<\/i> Kelttu, rus.<\/i> Koltusji, schwed.<\/i> Keltis)<\/p>\r\n\r\n

Die Gemeinde Keltos wurde 1646 vom Kirchspiel Toxowa<\/a> abgetrennt und erhielt eine eigene Pfarrstelle. Am Ende der schwedischen Herrschaft amtierten in Keltos ein Pfarrer und ein Kaplan. Beide flohen zu Beginn des Gro\u00dfen Nordischen Krieges nach Finnland und danach blieb die Gemeinde bis ca. 1724 vakant. Samuel Wastin, Pastor in Wuohles, betreute zeitweise die Gemeinde Keltos. Ab 1730 war das Kirchspiel Keltos wieder mit einem eigenen Pastor besetzt.<\/p>\r\n\r\n<\/td><\/tr>\r\n

\r\n\r\n

Die Kirche befand sich w\u00e4hrend der schwedischen Herrschaft in Uusikyl\u00e4. Um 1730 war das Kirchengeb\u00e4ude in einem sehr bauf\u00e4lligen Zustand. Pfarrer Agander beklagte sich damals, dass die Landbesitzer der Gegend kein Holz f\u00fcr eine neue Kirche bereitstellen und nicht einmal deren Bau zustimmen wollten.<\/p>\r\n\r\n

Wahrscheinlich in den 1730er Jahren wurde jedoch in Kirkonpellonkyl\u00e4 eine neue Kirche gebaut. Sie konnte dank der Finanzierung vom Gut Keltos, dem F\u00fcrsten Potiomkin, in den 1780er Jahren durch eine gr\u00f6\u00dfere h\u00f6lzerne Kirche ersetzt und auf den Namen des Heiligen Georgs geweiht werden.<\/p>\r\n\r\n<\/td>

\r\n\"Kirche
Kirche in Keltos.<\/small><\/p><\/td>\r\n<\/tr>\r\n

\r\n\r\n

\r\n\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

Filial Rj\u00e4bowa (1778-1808)<\/h3>\r\n\r\n

Ortsname: Rj\u00e4bowa<\/b> auch<\/i> Rj\u00e4bova<\/b> (fin.<\/i> R\u00e4\u00e4pyv\u00e4, rus.<\/i> Rjabovo)<\/p>\r\n\r\n

Baron Johan Freedericksz lie\u00df auf seinem Gut Rj\u00e4bowa eine Kirche errichten, die am 7. September 1778 auf den Namen seiner Ehefrau Regina-Kirche geweiht wurde. Er bezahlte auch das Gehalt eines Predigers bzw. Vikars und der Ort z\u00e4hlte als Filial von Keltos. <\/p>\r\n\r\n

Die Seelsorger wurden in den Jahren zwischen 1778 und 1808 vom Baron Freedericksz ernannt und wahrscheinlich vom Justizministerium f\u00fcr livl\u00e4ndische, estnische und finnische Angelegenheiten best\u00e4tigt. Die Gottesdienste fanden auf Deutsch und Finnisch statt.<\/p>\r\n\r\n

 
\r\n\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

Gemeinde Keltos-Rj\u00e4bowa (ab 1808)<\/h3>\r\n\r\n

Rj\u00e4bowa verlor seine Stellung als Filial unter Keltos, als der neue Gutsbesitzer im Jahr 1808 die Zahlung des Predigergehalts einstellte. Die Gemeinde trug darauhin ein Jahrhundert lang den Namen Keltos und Rj\u00e4bowa. der Pastor betreute zwei Kirchorte und oft mit einem Vikar als Assistenten.<\/p>\r\n\r\n

Finnische Gottesdienste fanden jeden Sonn- und Feiertag in der Kirche in Keltos und in Rj\u00e4bowa statt, anfangs jeden f\u00fcnften, sp\u00e4ter jeden dritten und ab den 1890er Jahren jeden zweiten Sonntag. Zum Ende des 19. Jahrhunderts nahm die Zahl der Gemeindeglieder sehr stark zu und die Gemeinde Rj\u00e4bowa wurde 1908 wieder eigenst\u00e4ndig. Bei der Trennung z\u00e4hlte Rj\u00e4bowa rund 2.500 finnische Gemeindeglieder.<\/p>\r\n\r\n

Nach 1908 wurden die Pfarrer von der Gemeinde gew\u00e4hlt und der Gouverneur best\u00e4tigte die Seelsorger in ihrem Amt. Der Pastor predigte in Finnisch.<\/p>\r\n\r\n

Von finnischen und m\u00f6glicherweise auch deutschen Gemeinden wurde \u00f6stlich von Leningrad eine estnische Gemeinde abgetrennt, die 1924 Schl\u00fcsselburg und ab 1929 Rj\u00e4bowa hie\u00df. Der Propst Laurikkala in Rj\u00e4bowa betreute auch diese Gemeinde und hielt Gottesdienste in finnischer und estnischer Sprache. Ihm wurde 1930 der Aufenthalt in Rj\u00e4bowa und 1931 das Reisen dorthin verboten. Er lebte weiterhin in Leningrad und leitete die finnische Gemeinde in Rj\u00e4bowa mit einem Assistenten. <\/p>\r\n\r\n

Der Gemeinde Keltos wurde im Jahr 1927 das Dorf Valittula zugeordnet. Die seelsorgerische Betreuung erfolgte nach der Oktoberrevolution und dem B\u00fcrgerkrieg durch die Gemeinde in Rj\u00e4bowa. Die Kirche wurde von der sojewtischen Verwaltung 1938 geschlossen und w\u00e4hrend des Winterkrieges 1939\/1940 zerst\u00f6rt.<\/p>\r\n\r\n<\/td><\/tr>\r\n<\/table>\r\n\r\n

Quellen:<\/p>\r\n