{"id":95265,"date":"2019-02-25T13:09:31","date_gmt":"2019-02-25T12:09:31","guid":{"rendered":"https:\/\/agoff.de\/?p=95265"},"modified":"2025-06-24T17:02:47","modified_gmt":"2025-06-24T15:02:47","slug":"evangelisch-lutherisches-kirchspiel-kaporien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agoff.de\/?p=95265","title":{"rendered":"Ev.-luth. Kirchspiel Kaporien im Gouv. St. Petersburg"},"content":{"rendered":"


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Geschichte<\/td>\r\n Personen<\/a><\/td>\r\n Personensuche<\/td>\r\n Kirchenb\u00fccher<\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/thead><\/table>\r\n\r\n

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Ortsname: Kaporien<\/b> (fin.<\/i> Kaprio, rus.<\/i> Koporje)<\/p>\r\n\r\n

Die finnische Landgemeinde Kaporien, finnisch Kaprio<\/i> genannt, geh\u00f6rte zum III. Propstbezirk West-Ingermanland. Die ev.-luth. Gemeinde bestand aus finnischen, estnischen und deutschen Gemeindegliedern.<\/p>\r\n\r\n

Von den etwa 1.300 Mitgliedern um 1860 waren 22 Deutsche, 13 Esten und der gro\u00dfe Rest Finnen. 1904 z\u00e4hlten die Finnen ca. 1.800 Personen, die Deutschen 75 und die Esten etwa 400.<\/p>\r\n\r\n

Bereits in den 1590er Jahren gab es auf der Festung Kaporien einen lutherischen Burgprediger. Seit den 1620er Jahren existierte eine Zivilgemeinde mit eigenem Pfarrer. Am Ende der schwedischen Herrschaft diente dort auch ein Kaplan.<\/p>\r\n\r\n

Nord\u00f6stlich von Kaporien lagen die Gemeinden Globits und Heva mit jeweils einem eigenen Pfarrer. Sie wurden nach der russischen Eroberung mit Kaporien vereinigt. Von den vier Seelsorgern dieser Gemeinden blieb 1707 nur der Pfarrer Johann Sch\u00fctz in Kaporien zur\u00fcck. Er wurde in den Folgejahren nach Kasan verbannt.<\/p>\r\n\r\n<\/td>

\r\n\"Kirche
Kirche in Kaporien.<\/small><\/p><\/td>\r\n<\/tr>\r\n\r\n

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F\u00fcr die nachfolgenden Jahrzehnte gibt es nur wenige Informationen \u00fcber einen Pfarrer Johan Lyra, der bis etwa 1740 sowohl die Gemeinde Kaporien als auch Kattila-Soikina geleitet haben soll. Beide Gemeinden wurden dann getrennt und hatten jeweils einen eigenen Pastor.<\/p>\r\n\r\n

 
\r\n\"nach<\/a><\/p>\r\n\r\n

Im Jahr 1766 erhielt die Gemeinde eine neue Holzkirche. Es soll die dritte Kirche in Kaporien gewesen sein. Sie wurde bis ins 20. Jahrhundert kirchlich genutzt. Das Pfarrhaus und der gr\u00f6\u00dfte Teil des Pfarrarchivs brannten Ende des 18. Jahrhunderts nieder und in den Jahren 1803-1804 wurde ein neues Pfarrhaus errichtet.<\/p>\r\n\r\n

Im Jahr 1803 war Christian von Heering der „Patron“ der Kirche in Kaporien, d.h. er hatte das Recht, einen Pfarrer vorzuschlagen. Vor der Wahl durch die Gemeinde wurden die umliegenden Pfarreien befragt und angeh\u00f6rt. Anschlie\u00dfend best\u00e4tigte der Innenminister – ab 1904 der Gouverneur – den Pastor in seinem neuen Amt.<\/p>\r\n\r\n

Gottesdienste wurden in der Mutterkirche an allen Sonn- und Feiertagen auf Finnisch abgehalten, au\u00dferdem 12-15 Mal im Jahr auf Estnisch und 1-2 Mal auf Deutsch. In einem Gebetshaus in Ojankyl\u00e4 wurden j\u00e4hrlich 12 finnische, 8-10 estnische und 23 deutsche Gottesdienste abgehalten. Pastor Relander gibt an, dass das religi\u00f6se Interesse in Kaporien in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts gering war. Die Gemeinde war damals arm und das Einkommen des Pfarrers gering. Die Stelle des Pfarrers war nach 1911 vakant.<\/p>\r\n\r\n

In den Protokollen des Konsistoriums finden sich keine Hinweise \u00fcber die finnische Gemeinde in Kaporien nach 1928. Die Kirche wurde von den sowjetischen Beh\u00f6rden um das Jahr 1929 geschlossen und brannte w\u00e4hrend des Krieges nieder.<\/p>\r\n\r\n<\/td><\/tr>\r\n<\/table>\r\n\r\n

Quellen:<\/p>\r\n